农村墙上刷标语打广告,为何仍有很大市场
随着时代进步,农村墙上的这些标语不仅没有消失,反而变得更加丰富多彩起来。但是其核心——简短有力的特点仍保留了下来。
其实,农村墙体广告啊的这些标语,和如今互联网行业中的各种标题党似乎有着某些相似之处。
如果你在网上以“搞笑、标语”为关键词搜索,我敢保证你今年你可以就靠它们活着。对于中华大地上处处可见的标语、口号,编辑部里分成两派意见,一派认为这是汉语匮乏的表现,还有一派认为这是人民创造力的迸发。
北大那位著名教授孔庆东在《口号万岁》的文章中,认为标语堪称“国粹中的国粹,专门起到不战而屈人之兵的神圣作用”。我们就来聊一聊,在移动互联网都进化了好几代的今天,为什么以横幅、刷墙、户外展示牌为载体的标语还如此兴盛。
语言学的角度来说,简短的语言会比冗长的语言更具有冲击力,放在古代,出兵檄文写起来要绕一大圈,什么“生灵涂炭,烽烟四起;我军吊民伐罪,救民于水火,立国定鼎,众望所归。”白话文兴起后,直接喊一声“打倒帝国主义”,气势就全上来了,久而久之口号文化深入人心。早年间,人口识字率非常低,为了照顾绝大多数人的水平,把信息编写成简短有力的标语很适合传播。中国标语文化兴起得很早,从东汉黄巾军的“苍天已死,黄天当立”,到清末太平军的“长毛杀妖,多多杀”,都是经典标语。
在这个时代,标语最大的作用是宣传大的路线和方针,让普通民众直接了解中央和地方政府想法,毕竟大部分人看不懂,也看不到那些充满官话、套话的文件。口号标语简明扼要地告诉大家,政府想干嘛,制造了一种外围的,不那么严格的舆论氛围,最经典的莫过于那句“计划生育好,政府来养老”。经过一段时间,标语也深入人心,大政方针的推进也会更加顺利,甚至有学者称之为“标语治国”。
除了上面说的,一场没有硝烟的广告战争早就在中国数万个村庄展开,当白领辛辛苦苦“逃离北上广”,回到家里后,看到的不是温馨的田园风光,满眼全是互联网巨头的广告,就像商量好了似的:“老乡见老乡,购物去当当”,“生活要想好,赶紧上淘宝”,“要致富先修路,要购物先百度”,“早十晚八不约会,要约就约唯品会”……
为什么已经走向国际的互联网巨头会采取如此乡土的广告手段呢?别看农村刷墙模式似乎很土,实际上效率很高。广告墙的字体、颜色通常与广告主视觉相符,给人以统一规范的形象,而且一面墙只发布一个广告。电视、报纸上发布的广告,则是连珠炮似的轰炸,单个广告很难吸引用户的注意力。
经济上,在农村刷墙广告比做楼宇广告都要便宜很多,不少代理商的报价仅在10元至30元每平方米,最重要的是,展示时长通常为一年甚至更长。苏宁电器在全国1000多家“苏宁易购服务站”做墙体广告,花费仅为每平方米25元。
农村电商广告,其实是中间商刷的,背后有一条庞大的产业链。其创业模式为组建社交网站,以农民为用户群体,各村设有“网络村官”。企业要做地推,中间人提供周详的乡村名单,再将信息发布在网站平台,通知该区域的“网络村官”,让农村用户在平台上进行“认领”,最后按照指定的广告内容刷墙。即使村民不配合,“网络村官”往往都会以人情劝慰对方来解决问题。
看到这里,你可能笑了好几次,以为做标语的都是鬼才,客观来讲,相当多标语的要么语言僵化,要么审美堪忧,前者不接地气,后者“土鳖low逼”。有些政府机关也看不下去,觉得口号标语太庸俗,展开过整治行动。2004 年, 云南省在全省范围内清除“ 不良标语”, 一个多月的时间, 三万多条标语从云南消失, 其中有将近一半的标语被认定有违民本思想,比如动辄“打好攻坚战”、“狠抓”。
2007 年,连国家计生委都发布通知,决定在全国普遍开展一次规范、更新“计生”标语口号工作。清理对象是涉及强制性、威慑性的禁令 ,也就是“一人超生,全村结扎”、“该扎不扎,房屋倒塌”这类标语。
你其实没有意识到,纵然是移动互联网时代了,也随处可见标语党。朋友圈里的:《蜂蜜加白醋,两个月瘦xx斤》、《人们都以为是杂草,居然是xx神药》,金融、投行这些所谓高端行业流传的是《马云说XXX,现场沉默了》,所以各位朋友不用过多嘲笑刷墙上的标语了,咱们和刷墙的都是一条船上的。